Solidarité avec les féministes en Iran

Le Parlement islamique votera prochainement la loi de « protection de la famille ». Surnommé « loi anti-famille » par les défenseures des droits des femmes en Iran, ce texte a déjà été présenté en septembre 2007 et voté en juillet 2008 au sein de la commission juridique du Parlement islamique. Il confirme et renforce l’absence de droits des femmes dans la législation actuelle. Ainsi, il prévoit d’autoriser les hommes qui en auraient les moyens matériels, à épouser jusqu’à 4 femmes sans avoir besoin de l’autorisation de la première épouse. Il rend aussi plus difficile les divorces initiés par les femmes, et facilite le mariage temporaire pour les hommes en supprimant la nécessité de son enregistrement auprès des instances officielles.

Lire la suite

Ce matin, 3 mars 2008, au moment où elle devait s’envoler vers Stockholm pour recevoir le prix « Olof Palme » qui lui a été attribué le mois dernier en raison de ses activités de défense des droits humains, Parvin ARDALAN, journaliste, féministe et membre active de la campagne « Un million de signature pour l’abrogation des lois discriminatoires envers les femmes en Iran », a été contrainte par les agents de l’ordre de la République islamique de descendre de l’avion. Selon les dernières nouvelles en provenance de Téhéran, le passeport de Parvin Ardalan a été confisqué et elle doit maintenant s’adresser à l’institution concernée pour « clarifier son dossier ».

Lire la suite

Le 24 avril 2007, le tribunal révolutionnaire islamiste de Téhéran a condamné à trois ans de prison, dont six mois ferme, deux figures importantes du mouvement féministe en Iran, Parvin Ardalan et Nouchine Ahmadi Khorassani, au motif de « conspiration et rassemblement perturbant l’ordre public ».

Lire la suite

امروز، پس از بيست وهفت سال تجربهی پر فراز و نشيب، جنبش احقاق حقوق زنان در ايران، با مراجعه به ميثاقهای بين المللی برای طرح شعار" برابری" و اعلام ضرورت " لغو تمام قوانين تبعيض آميز" قدم به ميدان چالشی سرنوشت ساز نهاده است. در اين چشم انداز، مبارزات زنان پيشرو در ايجاد مراکز فرهنگی، اقدامات گروهی و بر پائی کارزارهای اعتراضی متعدد از جمله کمپینهای " يک ميليون امضا " و " علیه سنگسار" تلاشهائی به غايت اميد آفرين است.

Lire la suite

On April 24, 2007 the Tehran Revolutionay Court issued two sentences of three years imprisonment each (two and a half years suspended and six months unconditional) for Parvin Ardalan and Nooshin Ahmadi Khorasani, two well known figures in the Iranian feminist movement.

Lire la suite

جنبش زنان در ايران هر روز گام هايی محکم تر در مسير مبارزه برای آزادی و دمکراسی بر می دارد. کار زارهای گوناگونی که به همت فمينيستها به پا شده ، کمپين "يک ميليون امضا" ، کمپين لغو سنگسار و حرکت برای تدوين منشور زنان شواهد غرورانگيز اين تلاش های بی وقفه اند. فمينيست های ايران در مبارزات خود به قطعنامه ها و ميثاق های بين المللی که ايران امضا کرده است ارجاع می دهند و دولت را به رعايت تعهدات خود فرا می خوانند. ايران از امضا کنندگان ميثاق های بين الملی مدافع حقوق بشر و نافی تبعيضات و نابرابری هاست اما حکومت مستقر به نام اسلام تبعيض جنسی و نابرابری زن ومرد را قانونی کرده است. زنان ايران در عرصه جامعه و فرهنگ حضوری قاطع و درخشان دارند اما در نظرگاه قانون مسلط ناقص و فرودست محسوب می شوند. اين قوانين با منع رشد وشکوفايی نيمی از جامعه زيان های جبران ناپذيری برای ملت و مملکت در پی دارند.

Lire la suite

Des féministes iraniennes s’engagent dans une lutte sans cesse renouvelée par différentes campagnes dont celle pour changer les lois discriminatoires envers les femmes en se référant aux pactes internationaux relatifs aux droits civils et politiques et aux droits économiques, sociaux et culturels dont l’Iran est signataire. En effet, ces pactes soutiennent l’élimination des discriminations basées sur le sexe, alors que les lois iraniennes légalisent et légitiment le statut inférieur des femmes au nom de la religion de l’Etat. Sous prétexte du respect de valeurs culturelles et cultuelles, les femmes subissent diverses violences et discriminations dans tous les champs de leur vie, aussi bien au sein de la famille qu’à l’extérieur. Bien qu’elles soient présentes massivement dans les écoles et les universités, actives dans les lieux de création littéraire et artistique, visibles sur la scène sociale, elles sont considérées par les lois en vigueur comme des « demi-hommes » et sévèrement bridées dans leur être et leur devenir.

Lire la suite